غدير خمّ للبواعث التي أشرنا إليها آنفاً . بهذا يتّضح أنّ النصوص التي لها دلالة على نزول آية الإكمال في يوم عرفة ناظرة إلى تاريخ صدور الولاية ، أمّا النصوص التي لها دلالة على أنّ الآية قد نزلت في غدير خمّ ، فهي ناظرة إلى تاريخ إبلاغ حكم الولاية ، ومِن ثَمّ فإنّ تعبير النزول يصحّ على الطائفتين كليهما ، بل هو أمر مألوف . 10 / 3 التّتويج يوم الغدير 787 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) : عمّمني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم غدير خمّ بعمامة سوداء ، طرفها على منكبي ( 1 ) . 788 - أُسد الغابة عن عبد الأعلى بن عدي : إنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) دعا عليّ بن أبي طالب يوم غدير خُمّ ، فعمّمه ، وأرخى عَذَبة ( 2 ) العمامة من خلفه ( 3 ) . 789 - الأمان عن عبد الله بن بسر : بعث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم غدير خُمّ إلى عليّ ، فعمّمه ، وأسدل العمامة بين كتفيه ، وقال : هكذا أيّدني ربّي يوم حنين بالملائكة معمّمين ، قد أسدلوا العمائم ( 4 ) .

--> ( 1 ) الإصابة : 4 / 23 / 4584 عن أبي راشد الحبراني ؛ شرح الأخبار : 1 / 321 / 288 وفيه " سدل " بدل " سوداء " . ( 2 ) عَذَبُ العمامة : ما سُدل بين الكتفين منها ( تاج العروس : 2 / 211 ) . ( 3 ) أُسد الغابة : 3 / 170 / 2806 ، الرياض النضرة : 3 / 194 ، كنز العمّال : 15 / 483 / 41911 نقلاً عن الديلمي ؛ المناقب للكوفي : 2 / 389 / 864 وفيه " عذية " بدل " عَذَبة " . ( 4 ) الأمان : 103 .